MBSR / Säkularer Buddhismus

MBSR steht für mindfulness based stress reduction (achtsamkeitsbasierte Stressreduktion) und wurde als Anti-Stress-Programm von Prof. Dr. Jon Kabat-Zinn an der Universitätsklinik in Massachusetts entwickelt. MBSR hat in den letzten Jahren an Bekanntheitsgrad gewonnen

MBSR ist ein Trainingsprogramm für den Geist und beinhaltet meditative Übungen in Ruhe und Bewegung. Die Wahrnehmung von Gedanken, Gefühlen und Körperempfindungen wird in Beruf und Alltag vertieft. Wir lernen in stressigen Momenten wach zu sein und werden aufmerksamer für die Grenzen, die Körper und Geist uns setzen. Herausforderungen können mit mehr Gelassenheit gemeistert werden.

bedeutet ein Sich-einlassen auf den gegenwärtigen Moment – das JETZT. Achtsamkeit meint ein nichtwertendes Gewahrsein von Augenblick zu Augenblick und wird gepflegt dadurch, dass wir aufmerksam sind. Bei allen Übungen steht somit das nicht-wertende Annehmen dessen im Vordergrund, was gerade im Augenblick wahrnehmbar ist. Das können Körperempfindungen (z. B. Druck, Kribbeln), Gefühle, Emotionen (z. B. Angst, Trauer), Stimmungen, Sinneswahrnehmungen oder Gedanken sein. Achtsamkeit entspringt dem Leben ganz natürlich. Sie kann durch Praxis gefestigt werden.

Der Philosoph und Psychiater Michael Huppertz beschreibt Achtsamkeit recht treffend so: „Eine allgemein akzeptierte Definition von Achtsamkeit ist folgende: Achtsamkeit ist eine Haltung des wachen, absichtslosen, offenen, akzeptierenden Verweilens in der Gegenwart. Entscheidend für diese Haltung ist, dass wir mit ihr durchaus viele Ziele wie Glück, Gesundheit oder spirituelle Erfahrungen verbinden können, in ihr aber einfach ‚mit‘ dem sind, was gerade ist. In der Haltung der Achtsamkeit verzichten wir auf gezielte Veränderungen. 

Durch die Betonung persönlicher Erfahrung, Achtsamkeit, Mitgefühl, Ethik und die Erkenntnis der eigenen Denk- und Handlungsmuster gibt der Säkulare Buddhismus uns Werkzeuge an die Hand, um mit den Herausforderungen des Lebens auf eine sinnvolle Weise umzugehen. Dies bedeutet, als sterbliches und soziales Wesen möglichst das zu verwirklichen, was wir als sinnvoll und bedeutend für uns, andere und die Welt erkennen. Es ist eine Einladung, die Weisheit der buddhistischen Tradition zu nutzen, um in einer komplexen, sich schnell verändernden Welt den Wandel in uns und in unseren Beziehungen mitzugestalten.

Die Lehren lebendig halten

Die Geschichte des Buddhismus zeigt, dass die Lehren (Dharma) im Laufe der Jahrhunderte von den Menschen an die vielfältigen kulturellen Einflüsse angepasst wurden. So entstand z.B. Zen in China und wurde in Japan angepasst oder in Tibet entwickelte sich eine eigene Form aus dem indischen Buddhismus.
Der Säkulare Buddhismus setzt diese Tradition der Anpassung fort, indem er die Lehren im Kontext unserer Zeit interpretiert. Dies spiegelt aus Sicht des säkularen Buddhismus wider, dass das Herz des Buddhismus nicht in starren metaphysischen Konzepten und Dogmen liegt, sondern in den zeitlosen Weisheiten, die auf die Bedürfnisse der jeweiligen Generationen und Kontexte zugeschnitten werden können.
Eine solche Evolution ist ein natürlicher Prozess, der im Buddhismus als „Naturgesetz“ der stetigen Veränderung und Wechselwirkungen aller Dinge (somit auch des Buddhismus selbst) beschrieben ist.

Betonung persönlicher Erfahrung

Der Säkulare Buddhismus legt großen Wert darauf, wie die Lehren auf die individuelle Erfahrung und das Handeln angewendet werden können. Anstatt dogmatischer Glaubensüberzeugungen (z.B. Wiedergeburt) oder fixierter ritueller Praktiken steht die direkte persönliche Erfahrung im Mittelpunkt. Die Praktizierenden werden ermutigt, die Lehren selbst zu erkunden und zu überprüfen, um zu sehen, ob sie persönlich dazu beitragen, ihr Leben und das der anderen zu bereichern. Auf diese Weise wird jeder Praktizierende zur kritischen Betrachtung der Lehren und Praktiken ermutigt.

Ethische Achtsamkeit und Präsenz

Die Praxis der Achtsamkeit auf Basis der über 2500 Jahre alten, ursprünglichen Anleitung (Satipatthana) spielt eine wichtige Rolle im Säkularen Buddhismus. Dabei ist ein zentraler Aspekt eine Praxis der Achtsamkeit, die sich nicht nur nach innen auf unseren Geist und unsere Emotionen bezieht, sondern auch nach außen auf unsere Beziehung zu den Mitmenschen und allen Lebewesen, d.h. zur gesamten Natur.
Indem wir uns bewusst sind, dass wir soziale Wesen sind, die alle miteinander verbunden sind, erkennen wir, wie unsere Handlungen die Umwelt beeinflussen und entwickeln eine tiefere Wertschätzung und Mitgefühl für alles Leben auf dieser Erde und für ihre Ressourcen.

Mitgefühl und Ethik

Die Praxis des Mitgefühls (Metta) und ethisches Verhalten sind im Säkularen Buddhismus von großer Bedeutung. Das Streben nach Wohlwollen und Freundlichkeit gegenüber sich selbst und anderen sowie das Bemühen um ethisches Handeln sind die Eckpfeiler. Indem wir Mitgefühl auf all diesen Ebenen anwenden, erkennen wir die untrennbare Verbundenheit alles Lebens.
Der Säkulare Buddhismus hebt hervor, dass die ethischen Prinzipien, die das Leiden mindern und Mitgefühl fördern, nicht von metaphysischen Annahmen wie der Wiedergeburt abhängen. Während traditionelle buddhistische Lehren Wiedergeburt, Reinkarnation und Karma betonen, fokussiert sich der Säkulare Buddhismus auf die Bedeutung von Mitgefühl, Achtsamkeit und dem Verstehen der Natur des Leidens im Hier und Jetzt.

Der Weg – Die vier Aufgaben

Statt Aussagen über die Beschaffenheit der Welt als Wahrheiten zu verkünden, wie es der traditionelle Buddhismus tut, interpretiert der Säkulare Buddhismus die buddhistischen Weisheiten als Anleitung zu einem authentischen und selbstverantwortlichen Leben als soziales Wesen.
Stephen Batchelor, ehemaliger Mönch in der tibetischen und dann Zen-Tradition, hat dazu den klassischen „Vier edlen Wahrheiten“ in der Form der „Vier Aufgaben“ neues Leben eingehaucht. Aus einem Glaubenssystem wurde so ein Aufruf zum Handeln, selbstverantwortlich, das eigene Leben zum Wohle aller Lebewesen zu entwickeln.