Feind

Was ist das Kanji für Feind?

Ein Feind entsteht nicht erst dort, wo zwei Menschen kämpfen; er kann schon in einem Bild beginnen, das keinen neuen Blick mehr zulässt. 敵 (teki, kataki) ist das Kanji für Gegner und Feind. Es bezeichnet auch den Menschen, mit dem wir uns messen, bevor aus Gegnerschaft Hass wird.

Das Zeichen

Links steht ein gedrängter Körper aus vielen kurzen Linien. Rechts setzt eine schmalere Form an, als käme Bewegung in das feste Gefüge. Das Zeichen hält beides in einer Spannung: das geschlossene Bild und eine Kraft, die darauf antwortet.

Man kann darin zwei Seiten sehen, die einander nicht ausweichen. Doch das Zeichen entscheidet nicht, wer recht hat. Es zeigt zunächst nur ein Gegenüber. Erst unser Geist macht daraus jemanden, der alles tragen soll, was wir an uns selbst nicht sehen wollen. Das ist eine Betrachtung seiner Form, keine sprachgeschichtliche Erklärung.

Haiku

Im Zen

Zen verlangt nicht, eine wirkliche Gefahr schönzureden. Eine Grenze kann nötig sein. Widerstand gegen Unrecht kann nötig sein. Die Übung beginnt an einer anderen Stelle: bei der Frage, was das Feindbild mit unserem eigenen Blick macht.

Ein Feind kann dem Ich eine feste Gestalt geben. Dort steht der Falsche, hier stehen die Richtigen. Wer so schaut, muss den anderen kaum noch wahrnehmen. Beim Sitzen lässt sich diese Bewegung früher bemerken. Da ist Ärger. Da ist Angst. Da ist ein Urteil. Noch bevor daraus eine ganze Person wird, kann ein Atemzug Raum lassen.

In der Altbäckersmühle

Im Verzeichnis trägt 敵 die Karte Feind. Der Essay Der Feind, den wir brauchen fragt nicht, wie ein innerer Feind vernichtet werden kann. Er fragt, warum wir einen brauchen.

Der Text beschreibt, wie aus einer ärgerlichen Handlung allmählich ein fertiges Bild wird. Er hält fest, dass innere Arbeit äußere Verantwortung nicht ersetzt: Die Arbeit am eigenen Feindbild ist selbst ein Teil der Verantwortung in der Welt.

Überlieferung

Eine alte buddhistische Wendung heißt 怨親平等 (onshin byōdō). Sie spricht davon, Nahestehende und Menschen, die uns schaden, aus großer Barmherzigkeit nicht verschieden zu behandeln. In Japan wurde sie auch beim Totengedenken für die Gefallenen beider Seiten gebraucht. Sie ist kein Fachwort über das Zeichen 敵, sondern eine Lehre für den Umgang mit Feindschaft.

Das ist kein Befehl, Schuld und Schutzbedürftigkeit zu verwischen. Es ist eine Prüfung der eigenen Menschlichkeit. Wer einen Gegner nicht entmenschlicht, muss sein Handeln noch immer beurteilen. Er verzichtet nur darauf, aus einem Urteil eine endgültige Wesensbeschreibung zu machen.

Häufige Fragen

Bedeuten 敵 und 仇 beide Feind?

Beide können kataki gelesen werden. 敵 bezeichnet den Gegner im Streit, Spiel oder Krieg. 仇 rückt stärker den Groll und den Gedanken an Rache in den Vordergrund.

Was bedeutet 無敵 (muteki)?

無敵 heißt, dass niemand als ebenbürtiger Gegner vorhanden ist. Daraus kommen Bedeutungen wie unbesiegbar oder ohnegleichen. Das Wort ist alt; schon das Mengzi kennt die Wendung 仁者無敵.

Ist 敵 ein buddhistisches Lehrwort?

敵 ist ein allgemeines Wort für Gegner und Feind. Buddhistische Texte und Übungen behandeln den Umgang mit Feindschaft. Dafür steht hier 怨親平等, nicht das Zeichen 敵 selbst.

Für Expert:innen

敵 hat in der japanischen Form fünfzehn Striche. Sein Radikal ist 攴 in der Seitenform 攵, Nummer 66 unter den 214 Kangxi-Radikalen. Links steht 啇, rechts 攵. Das Zeichen gehört zum amtlichen japanischen Zeichenbestand und wird in der sechsten Klasse gelehrt. Die vereinfachte chinesische Schreibung ist 敌. Kanjipedia verzeichnet keine alte Form; das 普及版 字通 führt eine als 旧字.

Bei der Herleitung stimmen 角川新字源, das englische Wiktionary und das 漢語多功能字庫 der Chinesischen Universität Hongkong überein: 攴 ist der Bedeutungsteil, nach dem englischen Wiktionary mit dem Sinn des Schlagens; 啻 beziehungsweise 啇 ist der Lautteil. Das alte Shuowen erklärt 敵 durch 仇, ohne beide Zeichen dadurch in jedem Gebrauch gleichzusetzen.

Die On-Lesung ist teki. Die wichtigsten Kun-Lesungen sind kataki, ada und kanau, wobei ada und kanau außerhalb der amtlichen Lesungsliste stehen. Gebräuchliche Wörter sind 敵意 (tekii), Feindseligkeit; 敵対 (tekitai), Gegnerschaft; 強敵 (kyōteki), starker Gegner; 敵国 (tekikoku), feindlicher Staat; 無敵 (muteki), unbesiegbar oder ohnegleichen. Die Auswahlausgabe des Nihon Kokugo Daijiten (精選版) führt 怨親平等 als buddhistisches Wort; ihr erster Beleg ist das 御遺告, eine Schrift in der Form von Kūkais Testament, datiert auf 835. 無敵 belegt sie zuerst 1706 in einem Text, der die Wendung 仁者無敵 anführt, und nennt als weitere Fundstelle das Mengzi, Kapitel Liang Hui Wang, erster Teil.