Leben und Tod

Was bedeutet 生死事大 無常迅速 (Leben und Tod)?

Manche Worte wollen nicht trösten, sondern wecken. 生死事大 無常迅速 (shōji jidai mujō jinsoku) bedeutet: Leben und Tod sind die große Sache, Vergänglichkeit schreitet schnell voran.

Das Zeichen

生 und 死 stellen Leben und Tod nebeneinander. Danach folgen 事, die Sache, und 大, groß. 無常 sagt, dass nichts beständig bleibt. Am Ende verdoppeln 迅 und 速 die Schnelligkeit. Beide tragen die Bewegung des Gehens in ihrer Form.

Die Zeile wird dadurch nicht laut. Ihre Dringlichkeit liegt gerade in der knappen Folge. Nichts wird erklärt, nichts vertagt.

Haiku

Im Zen

Der Han no ge, in der Sōtō-Schule der Vers zum Han, dem hölzernen Schlagbrett, beginnt mit diesen beiden von vier Zeilen. Die beiden weiteren Zeilen mahnen, wach zu sein und die Zeit nicht nachlässig zu vergeuden.

Der Klang ruft zur Übung, die Zeichen nennen den Grund: Leben und Tod sind keine Nebensache, und der Wandel wartet nicht. Dringlichkeit kann dabei Sammlung statt Hast bedeuten.

Im Buddhismus wird 生死 shōji gelesen. Es meint Geburt und Tod und auch den Kreislauf des Daseins.

In der Altbäckersmühle

Die Seite Vergänglichkeit sagt: „Auch der Vers auf dem Klangbrett Han, der mit 生死事大 無常迅速 beginnt, trägt das Wort.“ Der Eintrag Was ist ein Han? erklärt das Schlagbrett.

Die Seite Leben erklärt 生死 als Geburt und Tod und nennt Dōgens Kapitel 生死 im Shōbōgenzō.

Überlieferung

In der längeren Fassung des Plattform-Sutra stehen beide Wendungen im siebten Kapitel, bei der Begegnung des Mönchs Yongjia Xuanjue mit Huineng, dem sechsten Patriarchen des Zen. Die ältere Dunhuang-Fassung nennt Yongjia nicht als Schüler Huinengs. Im 景德傳燈錄, einer Chronik der Zen-Überlieferung, stehen beide Wendungen in Buch 5 bei Yongjia.

Häufige Fragen

Ist 生死事大 無常迅速 der ganze Han-Vers?

Nein. Es sind die ersten beiden von vier Zeilen im Han no ge. Die beiden weiteren Zeilen mahnen zur Wachheit.

Heißt es jinsoku oder shinsoku?

Heute liest man jinsoku. Jin ist eine eingebürgerte Lesung; die älteren Lesungen von 迅 sind shun und shin.

Was bedeutet shōji?

Gelesen seishi heißt 生死 Leben und Tod. Gelesen shōji kann es dasselbe heißen und ist zugleich das buddhistische Wort für den Kreislauf von Geburt und Tod.

Für Expert:innen

生 hat fünf Striche, ist selbst Kangxi-Radikal 100, gehört zur ersten Klasse und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N5; nach 角川新字源 ist es ein Bildzeichen keimender Pflanzen, wie auf der Seite Leben. 死 hat sechs Striche, steht unter Kangxi-Radikal 78, gehört zur dritten Klasse und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N4. 角川新字源 und das 漢語多功能字庫 deuten Gebein und Mensch als Bedeutungsgefüge, das englische Wiktionary ein Laut-Bedeutungs-Zeichen mit 尸 als Lautteil; das japanische Wiktionary liest den linken Teil als Schaufel und hält die Gebein-Deutung für einen Irrtum. 事 hat acht Striche, steht unter Kangxi-Radikal 6, gehört zur dritten Klasse und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N4; Jisho nennt die Nebenformen 亊 und 叓. 角川新字源 sieht ein Laut-Bedeutungs-Zeichen aus 史 als Bedeutungsteil und verkürztem 之 als Lautteil, das englische Wiktionary Hand und Fahnenstange mit Trommel als Bedeutungsgefüge. 大 hat drei Striche, ist selbst Kangxi-Radikal 37, gehört zur ersten Klasse und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N5; nach 角川新字源 ist es das Bild eines Menschen, der mit ausgebreiteten Armen und Beinen steht, nach dem englischen Wiktionary ein stehender Mensch von vorn.

迅 hat sechs japanische Striche, die alte Form sieben, steht unter Kangxi-Radikal 162, gehört zur Mittelstufe und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N1. 速 hat zehn japanische Striche, die alte Form elf, steht ebenfalls unter Kangxi-Radikal 162, gehört zur dritten Klasse und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N3. Nach 角川新字源 und dem englischen Wiktionary sind beide Laut-Bedeutungs-Zeichen aus 辵 mit 卂 und 束 als Lautteilen; das japanische Wiktionary stimmt bei 迅 zu, setzt bei 速 aber einen von 束 verschiedenen Lautteil an. 無 hat zwölf Striche, steht unter Kangxi-Radikal 86 und gehört zur vierten Klasse; vereinfacht chinesisch heißt es 无. Nach 角川新字源 ist es das Bild eines tanzenden Menschen, die Bedeutung nicht ist entlehnt. 常 hat elf Striche, steht unter Kangxi-Radikal 50, 巾, und gehört zur fünften Klasse; nach 角川新字源 ist es ein Laut-Bedeutungs-Zeichen aus 巾 und 尚, die Bedeutung beständig ist entlehnt. Im Wort gelten shōji, jidai, mujō und jinsoku; jin ist nach dem englischen und dem japanischen Wiktionary eine eingebürgerte Lesung. Außerhalb der amtlichen Liste stehen bei 生 inochi, ubu, naru und nasu, bei 事 tsukaeru, bei 大 ta und da, bei 迅 hayai und hageshii; erst in Mittel- oder Oberstufe gelernt werden bei 生 ou und ki, bei 事 zu, bei 常 toko und bei 速 sumiyaka.

Gebräuchliche Wörter sind 生死 (seishi oder shōji), Leben und Tod, 迅速 (jinsoku), sehr schnell, rasch, und 大事 (daiji), wichtig. Das 精選版 日本国語大辞典 nennt als Wörterbuchfunde 生死事大 im 正法眼蔵随聞記 (Shōbōgenzō zuimonki) von 1235 bis 1238, Teil 3, und 無常迅速 im 都のつと von 1367, dort in Silbenschrift mit shin. Der Han no ge steht im Glossar der Sōtōshū.