
Japanisch Daihishin Darani
Aussprache etwa dai-hi-schin da-ra-ni
Dharani des großen mitfühlenden Herzens
Der Name spricht vom mitfühlenden Herzen, die Silben bewahren eine Lautform.

Japanisch Daihishin Darani
Aussprache etwa dai-hi-schin da-ra-ni
Dharani des großen mitfühlenden Herzens
Der Name spricht vom mitfühlenden Herzen, die Silben bewahren eine Lautform.
Manche Texte wollen nicht in einzelne Begriffe zerlegt werden. 大悲心陀羅尼, gelesen daihishin darani, ist das Dharani des großen mitfühlenden Herzens. Sein Name lässt sich übersetzen, seine überlieferte Lautfolge wird als Lautfolge bewahrt.
Am Anfang öffnet 大 den Raum. 悲 trägt unten das Herz und wendet sich dem Leiden zu. 心 stellt das Herz noch einmal frei hin. Danach folgen 陀羅尼, drei dichte Zeichen, die im Wort vor allem Klänge wiedergeben.
Der Name hat damit zwei Bewegungen. 大悲心 spricht vom großen mitfühlenden Herzen. 陀羅尼 hält einen fremden Klang fest. Das Schriftbild führt von einer lesbaren Bedeutung in eine Folge, die getragen und gehört werden will.
Fremde Silben gehn
durch den offenen Morgen
das Herz hört nur zu
Ein Dharani ist eine überlieferte Rezitationsformel. Viele solcher Formeln wurden mit chinesischen Zeichen nach ihrem Klang niedergeschrieben. Japanische Rezitationen nahmen wiederum die japanischen Lautungen dieser Zeichen auf. Darum führt eine Übersetzung jedes einzelnen Zeichens in die Irre.
Das bedeutet nicht, dass der Text ohne Sinn ist. Doch die chinesische Zeichenfolge bildet keinen verlässlich übersetzbaren fortlaufenden Satz. Eine Rekonstruktion des ursprünglichen indischen Wortlauts bleibt unsicher. Dharani und Mantra überschneiden sich, eine starre Trennung allein nach der Länge trägt nicht.
Das Sutra-Blatt führt das Dai Hi Shin Dharani als achten Text. Die Silben beginnen mit NAMU KARA TAN NO TORA YA YA und enden mit einer Widmung. Eine deutsche Übersetzung des ganzen Textes steht dort nicht.
Der Eintrag Dharani erklärt die lautliche Übertragung und warnt vor der Deutung Zeichen für Zeichen. Die Seite Mantra beschreibt die Überschneidung beider Formen. Die Seite Mitleiden erklärt 悲 als Hinwendung zum Leiden.
Im Sanskrit heißt das Dharani Nīlakaṇṭha Dhāraṇī, auch Mahākaruṇācitta Dhāraṇī, Dharani des großen mitfühlenden Herzens; dieser zweite Name entspricht dem japanischen Titel. In Ostasien wurde der Text mit dem tausendarmigen Avalokiteśvara verbunden. Die verbreitete kurze chinesische Fassung wird Bhagavaddharma zugeschrieben, einem Mönch aus Westindien; sie steht im Taishō-Kanon unter der Nummer 1060. Eine Handschrift aus Dunhuang nennt in ihrem Schlussvermerk Khotan als Ort der Übersetzung. Die Übersetzung fällt in die Jahre um 650 bis 660.
In chinesischen und japanischen Formen blieb eine Folge von Lautzeichen lebendig. Japanische Zen-Traditionen nahmen das Dharani in ihre Rezitation auf. In japanischen Zen-Tempeln ist der Name Daihishin darani verbreitet; im Rezitationsbuch der Sōtō-Schule steht der Text als Daihishu 大悲呪, Dharani des Großen Mitgefühls.
Kann man 陀羅尼 Zeichen für Zeichen übersetzen?
Nein. Die Zeichen wurden in diesem Wort vor allem wegen ihres Klangs gewählt. Ihre einzelnen Wörterbuchbedeutungen ergeben keinen verborgenen fortlaufenden Text.
Ist ein Dharani dasselbe wie ein Mantra?
Die Begriffe überschneiden sich in buddhistischen Überlieferungen. Dhāraṇī betont das Bewahren oder Tragen einer Formel. Eine einfache Regel, nach der nur die Länge entscheidet, hält nicht.
Was lässt sich an diesem Dharani übersetzen?
Der Titel bezeichnet das Dharani des großen mitfühlenden Herzens. Die chinesische Zeichenfolge lässt sich dagegen nicht verlässlich als fortlaufender Satz übersetzen. Das Hausblatt stellt den deutschen Titel neben die rezitierten Silben.
大 hat drei Striche und steht unter 大, Kangxi 37, 心 vier unter 心, Kangxi 61. 悲 hat zwölf Striche und steht ebenfalls unter 心. Das 角川新字源 erklärt 悲 als Laut-Bedeutungs-Zeichen aus 心 und 非 als Lautteil. 陀 hat in der japanischen Zählung acht Striche und steht unter 阝, Kangxi 170. 羅 hat neunzehn Striche und steht unter 网, Kangxi 122. 尼 hat fünf Striche und steht unter 尸, Kangxi 44. 大 wird in der ersten Klasse gelernt, 心 in der zweiten, 悲 in der dritten; 羅 und 尼 sind Jōyō-Zeichen der Mittelschule, 陀 ist kein Jōyō-Zeichen, seit 2004 aber ein Zeichen für Personennamen (Jinmeiyō). Nach dem 角川新字源 ist 大 das Bild eines Menschen mit ausgebreiteten Armen und Beinen, 心 das Bild des Herzens, 陀 ein Laut-Bedeutungs-Zeichen aus 阜 und dem Lautteil 它. Die chinesische Kurzform von 羅 ist 罗; für 陀 kommt die Nebenform 陁 vor.
Bei 羅 und 尼 gehen die Herleitungen auseinander. Für 羅 verbinden das 角川新字源 und das englische Wiktionary 网 und 維 in einer Sinnverbindung. Das japanische Wiktionary liest dagegen 糸 als Bedeutung und 䍜 als Lautteil, das 漢語多功能字庫 verweist auf ein älteres Bild aus Netz und Vogel. Bei 尼 erklärt das 角川新字源 尸 als Bedeutung und 匕 als Laut, das englische und das japanische Wiktionary sehen zwei Menschen in einer Bildverbindung. Bei 羅 stehen die Kun-Lesungen ami, tsuranaru und usuginu außerhalb der amtlichen Liste; bei 尼 wird die On-Lesung ni erst in der Oberstufe gelehrt, ji steht außerhalb der Liste. Für 陀羅尼 bestimmen diese Unterschiede nicht den Wortsinn, denn die drei Zeichen dienen hier der Lautübertragung von dhāraṇī. Gebräuchliche oder wichtige Wörter sind 大悲, daihi, großes Mitgefühl, 大悲呪, im Sōtō-Zen daihishu, in den Wörterbüchern daihiju, ein Name des Dharani, 陀羅尼, darani, Dharani, 慈悲, jihi, Barmherzigkeit, und 網羅, mōra, etwas umfassend abdecken.
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