Kanji 道元 (Dōgen) in Pinselschrift
道元

Japanisch  Dōgen
Aussprache  etwa doo-gen

Dōgen, Zen-Lehrer

Dōgen, Zen-Lehrer von 1200 bis 1253 und Gründergestalt des Sōtō-Zen.

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Was bedeutet 道元 (Dōgen)?

Ein Name kann vertraut werden, ohne dass wir ihn in eine Botschaft auflösen. 道元 (dōgen) ist der Name des japanischen Zen-Lehrers Dōgen, der von 1200 bis 1253 lebte. 道 bedeutet Weg, 元 Ursprung oder Anfang. Die Bedeutungen der Einzelzeichen sind aber noch keine Deutung des Namens.

Das Zeichen

道 bewegt sich. Das Zeichen verbindet den Weg mit 首, Kopf, das zugleich den Klang trägt. 元 stellt in seiner alten Bildidee den Kopf eines Menschen heraus und führte von dort zu Anfang und Ursprung.

Nebeneinander können die Zeichen „Weg“ und „Ursprung“ anklingen lassen. Das ist eine heutige Betrachtung, keine überlieferte Namensdeutung. Dōgens Werk selbst warnt uns auf andere Weise vor schnellen Trennungen: Der Weg liegt nicht fern vom Sitzen, Kochen, Sprechen und Handeln. Sein Name muss dafür nicht zur Lehrformel gemacht werden.

Haiku

Der Weg ohne Rand
beginnt unter beiden Füßen
bei diesem Atem

Im Zen

Dōgen reiste 1223 mit Myōzen nach China. Nach Aufenthalten in verschiedenen Klöstern traf er 1225 am Tiantong-Kloster Rujing, japanisch Nyojō, und wurde sein Dharma-Erbe. 1227 kehrte er nach Japan zurück. Bald danach schrieb er das Fukanzazengi, eine allgemeine Anleitung zum Zazen.

Seine Lehre stellt Sitzen nicht als Mittel für einen späteren Gewinn dar. Übung und Verwirklichung werden nicht voneinander getrennt. Zugleich schrieb Dōgen nicht nur über Meditation. Seine Werke behandeln Gemeinschaft, Ämter, Kochen, Gebote, Sprache, Zeit, Buddha-Natur und Übertragung.

In der Altbäckersmühle

Der Leseweg Dōgen im Leben bringt Kapitel des Shōbōgenzō in die Gegenwart. Die Seite Eihei-ji erzählt, dass Dōgen 1244 in Echizen den zunächst Daibutsuji genannten Tempel gründete, der 1246 Eiheiji hieß. Die Seite Fukanzazengi nennt die erste Fassung von 1227 und Dōgens erhaltene Handschrift von 1233. Der Eintrag Sōtō-Zen nennt Dōgen und Keizan als die beiden anerkannten Gründergestalten der Schule. Das Zeichen 道 hat eine eigene Seite, Weg.

Überlieferung

Dōgen wurde 1213 ordiniert. Ob er Eisai selbst noch begegnete, ist umstritten. Er lernte bei Myōzen, einem Schüler Eisais, und später bei Rujing in China. In Fukakusa bei Kyōto gründete er 1233 den Kōshōji. Der heutige Tempel dieses Namens in Uji ist ein Wiederaufbau des siebzehnten Jahrhunderts.

1243 zog Dōgen nach Echizen. Dort gründete er den Daibutsuji, der später Eiheiji hieß. In der Sōtōshū wird Dōgen gemeinsam mit Keizan als einer der beiden Vorfahren verehrt. „Gründer“ ist als Kurzform verbreitet, genauer ist Dōgen Gründer des einzigen in Japan fortlebenden Zweigs der Sōtō-Linie und eine der beiden Gründergestalten der heutigen Schule.

Häufige Fragen

Hat Dōgen die Sōtō-Schule gegründet?

Als Kurzform wird Dōgen Gründer des Sōtō-Zen in Japan genannt. Genauer gründete er den einzigen fortlebenden japanischen Zweig und gilt neben Keizan als eine von zwei Gründergestalten der heutigen Schule.

War Dōgen ein Schüler Eisais?

Ob Dōgen Eisai persönlich begegnete, bleibt umstritten. Eine Überlieferung nennt den Eintritt bei Eisai; die überwiegende Ansicht verneint eine Begegnung. Unbestritten ist, dass Dōgen bei Myōzen lernte.

Gründete Dōgen den Kōshōji in Uji?

Sein Kōshōji lag in Fukakusa bei Kyōto. Der heutige Kōshōji in Uji wurde 1648 und 1649 wiederaufgebaut. Die verkürzte Ortsangabe Uji meint den heutigen Tempel.

Für Expert:innen

道 hat in der japanischen Zählung zwölf Striche, steht unter 辵, Kangxi-Radikal 162, und wird in der zweiten Klasse gelernt. Seine alte japanische Form unterscheidet sich im Radikal mit zwei Punkten und hat dreizehn Striche. Das 角川新字源 deutet 道 als Verbindung von 辵 und 首, wobei 首 den Klang und einen führenden Kopf trägt; als andere Auffassung nennt dasselbe Wörterbuch ein Gehen mit einem abgeschlagenen Kopf, um Unheil abzuwehren. 元 hat vier Striche, steht unter 儿, Kangxi-Radikal 10, und wird in der zweiten Klasse gelernt. Die Bildungsart wird verschieden eingeordnet, im 角川新字源 als Zeichen, das auf den Kopf zeigt, im englischen Wiktionary als Bild; gemeinsam ist den Erklärungen der hervorgehobene Kopf des Menschen und die Entwicklung zu Anfang und Ursprung. Lesungen sind 道 Kun michi und außerhalb der Liste iu, On dō und tō, 元 Kun moto und außerhalb der Liste hajime, On gen und gan. Wörter sind 元気 (genki), Lebenskraft oder Gesundheit, 元日 (ganjitsu), Neujahrstag, 元祖 (ganso), Begründer, 高祖 (kōso), Gründer einer Schule, auch eines Herrscherhauses, und 道 (michi), Weg.

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