Genjōkōan

Was bedeutet 現成公案 (Genjōkōan)?

Der Mond wohnt im Wasser: Er wird nicht nass, und das Wasser zerbricht nicht. 現成公案, gelesen genjōkōan, ist der Titel des berühmten Textes von Dōgen, aus dem dieses Bild stammt. Die vier Zeichen lassen sich als sich verwirklichender öffentlicher Fall verstehen.

Das Zeichen

現 bedeutet erscheinen oder gegenwärtig sein, 成 werden, zustande kommen oder verwirklichen. 公案 ist die ältere Verbindung für einen öffentlichen Fall. Ursprünglich gehörte sie in die Sprache der Ämter und Gerichte: Akten, Entscheidungen und Präzedenzfälle. Im Zen bezeichnet sie einen überlieferten Fall, der Übenden als Aufgabe vorgelegt wird.

現成 nennt, was unverborgen vor Augen liegt und von selbst zustande gekommen ist. So gelesen meint der Titel die Gegenwart selbst als den Fall, um den es geht.

Haiku

Im Zen

Im Titel erhält Kōan eine weitere Weite. Es bezeichnet nicht nur einen bestimmten überlieferten Fall. Die Haltung des Genjōkōan nimmt die Aufgaben, die jeden Tag neu entstehen, als Kōan. Das Sōtō-Zen sieht in dieser Haltung das Eigentliche des Zen.

Der öffentliche Fall liegt also nicht nur in einem alten Buch. Er erscheint im gegenwärtigen Leben.

In der Altbäckersmühle

Die Seite Wasser sagt über dieses Bild: „Dōgens Genjōkōan vergleicht das Erwachen eines Menschen mit dem Mond, der im Wasser wohnt.“ Die Seite Wind erzählt von Baoche mit dem Fächer und schließt: „Die Antwort ist das Fächeln selbst.“

Der Eintrag Was ist ein Kōan? erklärt 公案 als öffentlichen Fall. Der Fall wird beim Sitzen, Arbeiten und Antworten wirklich.

Überlieferung

現成公案 ist als Kapitel des Shōbōgenzō überliefert und wurde im dreizehnten Jahrhundert verfasst. Der Ausdruck genjō bestand schon vor Dōgen, ebenso die Zen-Verwendung von kōan. Dōgen fügte also nicht vier neue Zeichen zusammen, sondern gab einer vorhandenen Verbindung eine eigene, weitreichende Gestalt.

Häufige Fragen

Ist Genjōkōan ein einzelnes Kōan?

Es ist der Titel eines Textes von Dōgen. 公案 wird darin weiter gefasst: als öffentlicher Fall der Wirklichkeit, die sich im gegenwärtigen Leben verwirklicht.

Was bedeutet genjō?

現成 kann erscheinen, gegenwärtig werden oder sich verwirklichen bedeuten. Eine einzige deutsche Wendung erschöpft das Wort nicht.

Warum steht heute 公案 und nicht 公按?

公案 ist die heutige Schreibung des Wortes kōan und auch des Titels; daneben kommt 見成公案 vor. Nach einer fachlichen Erläuterung zum Text schrieb Dōgen selbst als viertes Zeichen 按.

Für Expert:innen

現 hat elf Striche und steht unter 玉 in der Form 王, Kangxi-Radikal 96. Es ist ein Jōyō-Kanji der fünften Klasse, steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N3 und ist nach 角川新字源 ein Laut-Bedeutungs-Zeichen mit 玉 als Sinnteil und 見 als Lautteil. On lautet gen, Kun arawareru, arawasu und das nicht amtliche utsutsu. 成 hat sechs Striche und steht unter 戈, Kangxi-Radikal 62; eine alte Form hat sieben Striche. Es wird in der vierten Klasse gelernt und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N3. On lautet sei und jō, jō erst auf der Oberstufe, Kun naru und nasu.

公 hat vier Striche und steht unter 八, Kangxi-Radikal 12. Es ist ein Jōyō-Kanji der zweiten Klasse und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N4. Seine Herleitung wird verschieden erklärt: nach 角川新字源 aus 八, abwenden, und 厶, der Urform von 私, privat, also als Gegenteil des Privaten; nach Zhu Fangpu, den das englische Wiktionary und das 漢語多功能字庫 anführen, als Bild eines Kruges, dessen Zeichen später für öffentlich entlehnt wurde. On lautet kō und nicht amtlich ku, Kun ōyake und nicht amtlich kimi. 案 hat zehn Striche und steht unter 木, Kangxi-Radikal 75. Es ist ein Jōyō-Kanji der vierten Klasse und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N1. Nach 角川新字源 ist es ein Laut-Bedeutungs-Zeichen aus 木 und dem Lautteil 安. On lautet an, Kun kangaeru und tsukue außerhalb der amtlichen Liste. Das englische und das japanische Wiktionary führen für 現 zusätzlich die Kan-Lesung ken; für 成 nennt das englische Wiktionary die Kun-Lesung tairagi, das japanische tairageru. Wörter sind 現在, genzai, Gegenwart, 成仏, jōbutsu, Buddha werden, und 公案, kōan, im Zen die Aufgabe, die einem Übenden vorgelegt wird, wörtlich öffentlicher Fall. Nach Okumura, auf den sich die englische Wikipedia stützt, schrieb Dōgen den Titel 現成公按, mit 按 statt dem 案 des Wortes kōan. Die englische Wikipedia nennt, gestützt auf Tanahashi, Okumura und Leighton, das Jahr 1233 und einen Laien namens Koshu Yō als Empfänger.