Morgen- und Abendrezitation

Was ist das Kanji für Morgen- und Abendrezitation?

Eine gemeinsame Stimme gibt dem Morgen einen Anfang und dem Abend einen Abschluss. 朝課・晩課 (chōka, banka) ist das Kanji für Morgen- und Abendrezitation. Mit 朝課 ist im Japanischen eine festgelegte Aufgabe am Morgen gemeint, auch der Morgendienst; für den Abend schreibt man 晩課 und liest banka.

Das Zeichen

朝 steht breit auf dem Papier. In seiner Mitte leuchtet 日 wie eine kleine Sonne, rechts hält 月 den Raum offen. Die alte Gestalt wird verschieden gedeutet, deshalb bleibt das Bild des Pinsels wichtiger als eine einzige Geschichte.

課 ist dichter. Links steht 言, die Rede. Rechts wächst 果 wie eine Frucht am Zweig. 晩 stellt 日 an den Anfang und lässt den Tag daneben in eine geschlossene Form sinken. Morgen und Abend umschließen dieselbe Aufgabe: Menschen richten Atem und Stimme aufeinander aus.

Haiku

Im Zen

Rezitation ist eine körperliche Form. Die Stimme folgt dem Atem, die Ohren folgen der Gemeinschaft. Wer einen Text oft spricht, begegnet nicht jeden Morgen demselben Satz. Vertrautheit kann tragen, ohne den Sinn festzulegen.

Im heutigen Sōtō gehören verschiedene Rezitationen zum Morgendienst. Dazu zählen Formen in der Halle der Ahnen und für die Arhats. Je nach Schule, Gegend und Anlass rezitiert man andere Texte in anderer Form. Unter 朝課 versteht man darum keine überall gleiche Folge. Für den Abend gilt dieselbe Vorsicht.

Im Sōtō rezitiert man Sutren, um Verdienst zu schaffen, das man widmet und das die Bitten der Gemeinschaft begleitet. Niemand singt hier für sich allein. Jede Stimme wird Teil eines Klangs, der nur gemeinsam entsteht.

In der Altbäckersmühle

In der Altbäckersmühle gehört das Herzsutra zur Morgenrezitation. Gesprochen wird Maka Hannya oder die deutsche Fassung. Am Abend wird in jedem Sesshin das Dai Hi Shin Darani rezitiert.

Mehr zum Tagesanfang in einem japanischen Kloster, am Beispiel des Eiheiji, beim Morgen; mehr zum gemeinsamen Rezitieren beim Chanten.

Überlieferung

Mit 朝課 kann im Japanischen schlicht eine festgelegte Aufgabe am Morgen gemeint sein. Auch christliche Klöster gebrauchen 朝課 und 晩課 für ihre Gebetszeiten. Im buddhistischen Zusammenhang sagt man auch 勤行 (gongyō), religiöser Dienst, oder o-tsutome.

Der Sinn entsteht darum nicht aus dem Wort allein. Entscheidend ist, wer wann welchen Text spricht. Die Zeichen geben dem Tag zwei Ränder, doch sie schreiben keiner Gemeinschaft dieselbe Liturgie vor.

Häufige Fragen

Werden morgens überall dieselben Texte rezitiert?

Nein. Schulen und Gegenden ordnen ihre täglichen Dienste verschieden. In der Altbäckersmühle gehört das Herzsutra zur Morgenrezitation.

Wie liest man 晩課?

Man liest banka, aus ban für 晩 und ka für 課. So liest man 晩課 auch für die Vesper der christlichen Kirchen.

Wird in der Altbäckersmühle auch abends rezitiert?

Ja. In jedem Sesshin wird am Abend das Dai Hi Shin Darani rezitiert.

Für Expert:innen

朝 hat zwölf Striche, steht unter Kangxi-Radikal 74, 月, wird in der zweiten Klasse gelernt und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N4. Nach 角川新字源 ist es ein Laut-Bedeutungs-Zeichen aus 倝, der aufgehenden Sonne, und dem Lautteil 舟 in veränderter Form. Im englischen Wiktionary erscheint eine ältere Gestalt mit Sonne, Mond und Pflanzen. Nach dem japanischen Wiktionary geht das heutige Zeichen dagegen auf eine Form aus Wasser (川 oder 水) und dem Lautteil 𠦝 zurück; die Zerlegung des Shuowen in 倝 und 舟 ist dort ausdrücklich als falsche Analyse bezeichnet. On chō, Kun asa; außerhalb der amtlichen Liste ashita. Die Go-Lesung jō steht nur im englischen und im japanischen Wiktionary.

課 hat fünfzehn Striche, steht unter Kangxi-Radikal 149, 言, wird in der vierten Klasse gelernt und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N2. Nach 角川新字源 sowie dem englischen und dem japanischen Wiktionary ist es ein Laut-Bedeutungs-Zeichen aus 言 und 果. Die chinesische Kurzform ist 课. On ka; Kun wariateru, hakaru und kokoromiru außerhalb der amtlichen Liste.

晩 hat zwölf Striche, steht unter Kangxi-Radikal 72, 日, wird in der sechsten Klasse gelernt und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N3. Die alte Form 晚 hat elf Striche; im Chinesischen schreibt man 晚. Nach 角川新字源, dem englischen und dem japanischen Wiktionary ist 晚 ein Laut-Bedeutungs-Zeichen: 日 trägt die Bedeutung, 免 den Laut. On ban; Kun kure und osoi außerhalb der amtlichen Liste. Die Lesungen mon und okureru stehen nur im englischen und im japanischen Wiktionary.

Im 精選版 日本国語大辞典 steht 朝課 als chōka, festgelegte tägliche Aufgabe am Morgen, auch Morgendienst; das älteste Beispiel stammt aus dem 西国立志編 (1870 bis 71, Übersetzung von 中村正直), ein Satz ohne buddhistischen Bezug. Die japanische Wikipedia liest 晩課 banka, dort für die Vesper der christlichen Kirchen; einen buddhistischen Eintrag für 晩課 gibt es weder im 精選版 日本国語大辞典 noch in der デジタル大辞泉. Gebräuchlich sind nach Jisho 朝刊 chōkan, Morgenausgabe, 王朝 ōchō, Dynastie, und 課 ka, Lektion oder Abteilung; zum buddhistischen Wortschatz gehört 勤行 gongyō, religiöser Dienst.