Kanji 総持寺祖院 (Sojiji-soin) in Pinselschrift
総持寺祖院

Japanisch  Sōjiji-Soin
Aussprache  etwa soo-dschi-dschi so-in, scharfes s wie in Bus

Ursprungstempel von Sōji-ji

Ursprungstempel des zweiten Sōtō-Hauptklosters auf der Noto-Halbinsel.

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Was bedeutet 総持寺祖院 (Sojiji-soin)?

Ein Ort kann seinen Rang verlieren und seine Herkunft bewahren. 総持寺祖院 (Sōjiji-soin) ist der Ursprungstempel des zweiten Hauptklosters der Sōtō-Schule. Das heutige Hauptkloster liegt in Tsurumi, der alte Ort auf der Noto-Halbinsel.

Das Zeichen

総 sammelt, 持 hält, 寺 bezeichnet den Tempel. 祖 führt zu Vorfahren und Ursprung, 院 in einen umfriedeten Gebäudebereich. Die ältere Form 總 und die heutige Form 総 sind dasselbe Zeichen.

Der lange Name hält eine Bewegung fest: Etwas wird gesammelt und bewahrt, zieht weiter und bleibt doch mit seinem Ursprungsort verbunden.

Haiku

Nach Feuer und Beben
hält der alte Grund den Namen
Noto riecht nach Meer

Im Zen

総持, sōji, übersetzt das Sanskritwort dhāraṇī. Gemeint ist ein Bewahren, das die Lehre nicht vergisst. Der Tempelname trägt dieses Wort. Er zeigt den Einfluss des esoterischen Shingon an einem Ort, an dem vor Keizan ein Shingon-Tempel stand. Gebäude brannten, das Hauptkloster zog fort, die Herkunft blieb.

Bewahren bedeutet nicht, alles unverändert einzuschließen. Eine Lehre lebt, wenn Menschen sie aufnehmen und in einer neuen Lage verantworten. Der Ursprung erinnert an die Quelle, nicht an Stillstand.

In der Altbäckersmühle

Die Seite Zen in Japan erzählt, dass Keizan schon als Kind in Eihei-ji übte und später die Dharma-Übertragung von Tettsū Gikai empfing. Die Seite sagt: „Die Gründung des Soji-ji, das neben Dogens Eihei-ji das zweite Hauptquartier der Soto-shu werden sollte, geht auf ihn zurück“.

Die Karte nennt Sōjiji-soin den „Ursprungstempel des zweiten Hauptklosters der Soto-Schule auf der Noto-Halbinsel“. Der Zusatz 祖院 ist entscheidend. Gemeint ist der alte Ort auf Noto, nicht das heutige Hauptkloster in Tsurumi.

Überlieferung

1321 machte Keizan Jōkin einen älteren Tempel auf Noto zum Sōtō-Tempel Sōji-ji. Der Vorgängertempel gehörte einer esoterischen Richtung an und wurde der Überlieferung nach Gyōki zugeschrieben.

Nach dem Brand von 1898 folgten 1907 die Erlaubnis zur Verlegung und 1911 der Umzug nach Tsurumi. Der alte Ort wurde Zweigtempel des neuen Hauptklosters und trägt heute den Namen Sōjiji-soin. Erdbeben beschädigten die Anlage 2007 und 2024 schwer. Bewahren heißt hier auch wiederaufbauen.

Häufige Fragen

Sind 総持寺 und 總持寺 verschiedene Tempel?

Nein. 總 ist die ältere Form von 総. Beide Schreibweisen können denselben Namen Sōji-ji bezeichnen.

Ist Sōjiji-soin heute eines der beiden Hauptklöster?

Nein. Seit der Verlegung ist Sōji-ji in Tsurumi das zweite Hauptkloster. Sōjiji-soin ist sein Zweigtempel am Ursprungsort.

Was bedeutet 祖院 genau?

祖 bedeutet Vorfahr, Begründer oder Ursprung, 院 einen umfriedeten Bereich mit Gebäuden, etwa den eines Tempels. Hier meint 祖院 den Tempel am geschichtlichen Ursprung von Sōji-ji. Die Bedeutung ergibt sich aus der Geschichte des Ortes, nicht aus einem gebräuchlichen Einzelwort.

Für Expert:innen

総 hat vierzehn Striche, 總 siebzehn, das Radikal 糸, Kangxi 120, und gehört zur fünften Klasse; in nicht amtlichen JLPT-Listen steht es bei N2 (Jisho). In der alten Form 總 trägt nach 新字源 糸 die Bedeutung und 悤 den Laut; die heutige Form zeigt dafür 忩 (englisches Wiktionary). Die heutige Form ging nach 新字源 aus einem 俗字, einer volkstümlichen Nebenform, hervor. Die Lesung ist On sō, Kun suberu〔外〕, subete〔外〕, fusa〔外〕. 持 hat neun Striche, Radikal 手, Kangxi 64, dritte Klasse. 手 trägt die Bedeutung, 寺 gibt den Laut und nach 新字源 auch den Sinn des Haltens. Die Lesungen sind On ji, chi〔外〕 und Kun motsu. 寺 hat sechs Striche, Radikal 寸, Kangxi 41, zweite Klasse, On ji und Kun tera.

祖 hat neun Striche, in der älteren Form zehn, Radikal 示, Kangxi 113, fünfte Klasse. 示 trägt die Bedeutung, 且 gibt den Laut und nach 新字源 auch einen Sinn aus der Ahnenverehrung. Die Lesung ist On so, Kun oya〔外〕, jiji〔外〕, hajime〔外〕. 院 hat zehn Striche, Radikal 阜, Kangxi 170, dritte Klasse. 阜, Erdhügel oder Erdwall, ist der Bedeutungsteil, 完 der Lautteil; das Zeichen meinte zuerst die Erdmauer um ein Haus, dann das ummauerte Haus (新字源, 漢語多功能字庫). Die Lesung ist On in, Kun kaki〔外〕, kakoi〔外〕. Unter den geprüften Nachschlagewerken verbindet nur die ブリタニカ国際大百科事典 (小項目事典) den Tempelnamen mit 総持, einem anderen Namen für dhāraṇī (陀羅尼), und sieht darin einen Einfluss des esoterischen Shingon. Seit wann der Ort 祖院 heißt, sagen die Quellen verschieden: nach デジタル大辞泉プラス zuerst 総持寺別院 und seit 1969 祖院, nach der japanischen Wikipedia seit der Verlegung 1911. Wörter sind 総持, sōji, dhāraṇī, 護持, goji, schützen und bewahren, 元祖, ganso, Begründer, und 寺院, jiin, Tempelanlage.

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