Weisheit

Was ist das Kanji für Weisheit?

Es gibt ein Wissen, das nicht aus dem Sammeln von Wissen kommt, sondern aus dem Hinsehen. 般若 (hannya) ist das buddhistische Wort für diese Weisheit. Die beiden Zeichen bedeuten zusammen nicht wörtlich Weisheit. Sie geben den Klang des Sanskritwortes prajñā wieder.

Das Zeichen

般 zeigt links eine schmale Form, die an ein Boot oder eine Schale erinnert. Rechts bewegt sich eine Hand mit einem Stab. 若 öffnet sich oben wie Haar oder erhobene Arme und steht unten fest auf einem Mund. Das Auge folgt zwei Bewegungen, dem Wenden und dem Öffnen.

Diese Bilder erklären die Weisheit nicht. Die Zeichen wurden gewählt, um einen fremden Klang festzuhalten. Wer aus Boot, Hand und Mund eine verborgene Lehre baut, liest mehr in die Schrift, als ihre Geschichte trägt.

Haiku

Im Zen

Prajñā ist nicht Klugheit und nicht gesammeltes Wissen. Sie ist ein Sehen: Was entsteht, entsteht unter Bedingungen, und nichts steht für sich allein. Diese Einsicht macht die Welt nicht blass. Sie lässt Beziehungen und Folgen deutlicher hervortreten.

Beim Sitzen kommt Weisheit leise. Ein Gedanke taucht auf, und etwas erkennt: Das ist ein Gedanke. Mehr scheint nicht geschehen zu sein. Doch nun muss der Gedanke nicht mehr die ganze Wirklichkeit sein.

Weisheit steht deshalb nicht gegen Mitgefühl und ethisches Handeln. Im Eintrag Paramitas heißt es: „Weisheit durchdringt deshalb die anderen Vollkommenheiten.“ Im Herzsutra geht es in wenigen Zeilen um Weisheit, Leerheit und das Freiwerden von Furcht.

In der Altbäckersmühle

Im Eintrag zum Herzsutra steht: „Auch in der Altbäckersmühle gehört das Herzsutra zur Morgenrezitation.“ In seinem japanischen Titel 般若心経, Hannya Shingyō, steht 般若. Auf der Startseite heißt Prajñā unterscheidende Weisheit: Bedingungen und Wirkungen sehen, Heilsames und Unheilsames unterscheiden.

Überlieferung

In frühen Texten gehört Weisheit neben Sittlichkeit und Sammlung zu den drei Schulungen. Im Mahāyāna wurde sie zur Vollkommenheit der Weisheit, prajñāpāramitā. In der zugehörigen Literatur heißt sie die Mutter der Buddhas. Zu ihr gehören ein großes Werk in sechshundert Bänden und das kurze Herzsutra. In Japan rezitiert man eine chinesische Fassung, die traditionell Xuanzang zugeschrieben und auf das Jahr 649 datiert wird.

Im Esoterischen Buddhismus werden Weisheit und geschickte Mittel als ein Paar verstanden.

Häufige Fragen

Heißen 般 und 若 zusammen wörtlich Weisheit?

Nein. Beide Zeichen dienen in diesem Wort vor allem dem Klang. Einzeln haben sie andere Bedeutungen. Eine Erklärung aus ihren Einzelbildern wäre eine nachträgliche Deutung.

Ist 般若 die Dämonenmaske?

Dasselbe Wort bezeichnet auch eine Maske des Nō-Theaters für eine von Zorn und Eifersucht verwandelte Frauenfigur. Die buddhistische Weisheit und die Maske haben dieselbe Schreibung und Aussprache, aber verschiedene Bedeutungen. Der Maskenname wird nach einer Überlieferung mit einem Schnitzer namens Hannya-bō verbunden.

Was ist 般若湯?

Hannyatō ist eine seltene Bezeichnung aus der Sprache buddhistischer Priester für Sake. Sie ist ein verhüllender Name für das Getränk, keine besondere Form der Weisheit. Das Wort sollte deshalb nicht wörtlich aus seinen Zeichen erklärt werden.

Für Expert:innen

般 hat zehn Striche, steht unter Kangxi-Radikal 137 (舟), gehört zur Mittelstufe und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N2. Nach 角川新字源 verbindet es 舟 und 殳, schlagen: mit dem Stab an den Bootsrand schlagen und das Boot wenden. Das englische und das japanische Wiktionary, das 漢語多功能字庫 und das 普及版 字通 sehen links ursprünglich eine Schale (盤, 槃), die später wie 舟 geschrieben wurde. 若 hat acht Striche, steht unter Kangxi-Radikal 140 (艸), wird in Schulstufe 6 gelernt und steht in nicht amtlichen JLPT-Listen bei N3. Das 普及版 字通 führt als 旧字 die Form mit vierstrichigem 艹, neun Striche; Kanjipedia nennt kein 旧字. Nach 角川新字源 zeigt 若 eine Schamanin mit gelöstem Haar und vorgestreckten Händen, später mit 口, der Weissagung; das 普及版 字通 sieht sie im Orakeltanz. Das englische und das japanische Wiktionary und das 漢語多功能字庫 sehen einen Menschen, der sein Haar ordnet; das 説文解字 liest das Auswählen von Gemüse. In 般若 dienen beide Zeichen als Lautzeichen.

般 liest man On han, außerhalb der amtlichen Liste Kun tagui und meguru. 若 liest man On jaku und nyaku, außerhalb nya, Kun wakai und moshikuwa, außerhalb shiku, gotoshi, moshi und nanji. Im Wort steht han nach dem englischen Wiktionary als Kan-on und nya als Go-on. Dazu gehören 般若心経 hannya shingyō, Herzsutra, 般若波羅蜜 hannya haramitsu, Vollkommenheit der Weisheit, und 般若面 hannya-men, Nō-Maske. Keines dieser Wörter ist bei Jisho als gebräuchlich markiert. Das 精選版 日本国語大辞典 führt als ersten Beleg das 勝鬘経義疏 (611), dort geschrieben 波若. Die デジタル大辞泉 nennt Sanskrit prajñā und Pāli paññā als Vorlage, das 精選版 日本国語大辞典 nur prajñā.