Üben heißt nicht, besser zu werden

Eine andere Frage

Doch Zen stellt eine andere Frage.

Nicht: Wie werde ich ein besserer Mensch?

Sondern: Wie begegne ich diesem Augenblick?

Dieser Unterschied wirkt zunächst klein. Tatsächlich verändert er die gesamte Blickrichtung.

Denn der Augenblick fragt nicht, ob wir erfolgreich waren. Er fragt auch nicht, ob wir unsere Ziele erreicht haben. Er fragt lediglich, ob wir bereit sind, wirklich hier zu sein. Mit unserer Freude. Mit unserer Müdigkeit. Mit unserer Ungeduld. Mit unserer Angst. Mit unserem Scheitern.

Vielleicht liegt genau darin eine der größten Herausforderungen. Wir möchten häufig erst dann ganz da sein, wenn wir uns für ausreichend gelungen halten. Doch das Leben wartet nicht darauf. Es begegnet uns mitten in unserer Unvollkommenheit.

Übung und Verwirklichung

Der japanische Zen-Meister Dōgen beschreibt Übung nicht als einen Weg, an dessen Ende wir endlich etwas erreicht haben. Für ihn sind Übung und Verwirklichung nicht voneinander zu trennen. Wir üben nicht, um eines Tages Buddha zu werden. Das Üben selbst ist bereits Ausdruck unseres Buddha-Wesens.

Das klingt zunächst paradox. Denn wir erleben uns doch gerade nicht als vollkommen. Wir verlieren die Geduld. Wir sagen Dinge, die wir später bereuen. Wir handeln aus Angst oder Stolz. Wir vergessen unsere guten Vorsätze schon am nächsten Morgen.

Genau deshalb ist dieser Gedanke so befreiend. Wenn Übung nur für vollkommene Menschen möglich wäre, könnte niemand üben.

Übung beginnt genau dort, wo wir stehen. Nicht dort, wo wir gern wären.

Wie ein Kind laufen lernt

Ein kleines Kind lernt laufen, indem es fällt. Es fällt nicht einmal. Es fällt Hunderte Male. Niemand käme auf die Idee, nach dem zwanzigsten Sturz zu sagen: „Vielleicht ist Laufen einfach nichts für dich.“

Wir lächeln. Wir reichen die Hand. Wir freuen uns über jeden neuen Versuch.

Merkwürdigerweise verlieren wir diese Freundlichkeit oft uns selbst gegenüber. Wir erwarten von unserem Geist eine Vollkommenheit, die wir keinem Kind zumuten würden.

Freundlicher üben

Vielleicht beginnt Zen genau an diesem Punkt. Nicht indem wir unsere Maßstäbe senken. Sondern indem wir lernen, freundlicher zu üben.

Freundlichkeit bedeutet dabei keineswegs Beliebigkeit. Zen ist durchaus anspruchsvoll. Es fordert uns auf, ehrlich hinzuschauen. Verantwortung zu übernehmen. Uns nicht hinter Ausreden zu verstecken. Wieder und wieder aufzustehen.

Doch all das geschieht nicht aus Härte. Es geschieht aus Vertrauen.

Ein Bambus wächst nicht schneller, wenn wir an ihm ziehen. Ein Bach fließt nicht klarer, wenn wir ihn antreiben. Auch der Mensch entfaltet sich nicht durch ständigen Druck. Er wächst dort, wo Aufmerksamkeit und Geduld zusammenfinden.

Vielleicht ist das der eigentliche Sinn des Übens. Nicht ein anderer Mensch zu werden. Sondern immer weniger vor dem davonzulaufen, der wir in diesem Augenblick sind.

Dann verändert sich etwas

Nicht plötzlich. Nicht spektakulär. Oft bemerken es zuerst die Menschen um uns herum.

Wir hören etwas länger zu. Wir reagieren etwas weniger vorschnell. Wir verteidigen uns nicht mehr sofort. Wir entschuldigen uns leichter. Wir lachen über uns selbst.

Und irgendwann stellen wir fest, dass wir gar nicht mehr so oft darüber nachdenken, ob wir Fortschritte machen. Wir üben einfach. So wie man einen Garten pflegt. Nicht, weil jede Blüte geplant werden könnte. Sondern weil man gelernt hat, dem Wachstum zu vertrauen.

Vielleicht ist genau das die Freiheit, zu der Zen einlädt. Nicht irgendwann fertig zu sein. Sondern jeden Morgen neu beginnen zu dürfen. Immer wieder.

Eine kleine Übung: Was ist heute meine Übung?